Cinsel saflık üzerine Kutsal Kitap ayetleri ve ne için olduğu

Saflık bir çağrıyla başlar

Pavlus Selaniklilere Tanrı’nın isteğinin onların kutsallaşması olduğunu söyler. Bu, onun için ayrılmak demektir ve kendi bedenini şehvet tutkusuyla değil, kutsallıkla ve onurla denetlemeyi bilmeyi içerir. Ayrıca Tanrı’nın onları kirlilik için değil, kutsallık içinde çağırdığını söyler. Sıra dikkate değer: önce çağrı, sonra ona uyan yaşam biçimi.

Titus 2 aynı şeyi lütuf yönünden söyler. Tanrı’nın lütfu göründü ve bize tanrısızlığa ve dünyasal tutkulara hayır demeyi, ölçülü ve doğru yaşamayı öğretir. Bize iyilik kazanmamızı söylemez. İsa’nın kendisi için bir halkı kurtarıp arındırmak üzere kendini verdiğini söyler.

Gözlerin ve ağzın saflığı

Pavlus Efeslilerden cinsel ahlaksızlığın ve kirliliğin kutsallara yakışır biçimde aralarında anılmamasını ister. Yanına kaba konuşmayı ve şakayı sıralar ve yerlerine şükranı koyar. 5. ayet ciddi bir uyarıdır ve kutsal dediği insanlara yazılmıştır; bu yüzden olduklarıyla uyumlu yaşama çağrısı olarak okunur.

İsa, Dağ Vaazı’nda olduğu gibi köke iner ve şehvet için birine bakmaktan söz eder. Kusuru oraya yerleştirir. Saflık, dikkatinizi neyin üzerinde tutmaya izin verdiğinizle başlar ve aynı vaazda yüreği temiz olanları kutsar.

Evliliğe ve insanlara onur

İbraniler 13:4, evliliğin onurlandırılmasını ve evlilik yatağının lekesiz tutulmasını söyler. Bekâr da olsanız evli de, bu Tanrı’nın iki insan arasındaki bağı ne kadar ciddiye aldığına dair bir ifadedir. Saflık o bağı onurlandırmayı içerir.

Pavlus 1. Timoteos 5:1-2’de Timoteos’a çok farklı bir resim verir. Yaşlı erkeklere baba, genç erkeklere kardeş, yaşlı kadınlara anne, genç kadınlara kız kardeş gibi, tam bir saflıkla davranın. Saflık kısmen bir görme biçimidir: insanlar aile, malzeme değil.

• Zihniniz insanlara başka bir şey gibi davranmak istediğinde onları aile olarak adlandırma alıştırması yapın.
• Burada bir kardeşe ne borçlu olunduğunu sorun.

Sözle korunan, Tanrı tarafından geri kazanılan

Mezmur yazarı, Tanrı’ya karşı günah işlememek için sözünü yüreğinde sakladığını söyler. Aynı mezmurun başka yerinde yolunu nasıl temiz tutacağını sorar ve yanıt yine sözdür. Burada saflık, içinize aldığınız ve değer verdiğiniz şeyle korunur.

Davut’un Mezmur 51’deki duası, temiz bir yürek tutamamış herkes içindir. Yalnız bırakılmayı istemez. Tanrı’dan kendisinde temiz bir yürek yaratmasını, sağlam bir ruhu yenilemesini ve Kutsal Ruhunu kendisinden almamasını ister. Saflık geri kazanılabilir.

Bu ayetlerle edilecek bir dua

Rab, beni yüreği temiz kıl. Bedenimi onurlandırmayı, insanlara senin gördüğün gibi bakmayı ve sözünü yakın tutmayı öğret. Başarısız olduğum yerde bende temiz bir yürek yarat ve sağlam bir ruhu yenile. Beni yalnızca yasaklamayıp çağırdığın için sana teşekkür ederim. Amin.