依存からの自由についての聖書の言葉

聖書は支配されるとはどういうことかを知っている

イエスはヨハネの福音書8章で、罪を犯す者はみな罪の奴隷だと語っています。ペテロは、偽教師について書いた第二の手紙の中で、人は自分を打ち負かしたものの奴隷になると書いています。この言葉はもっと広く当てはまります。これらは侮辱ではありません。人々がすでに内側から知っていることを描いています。

正直に名前をつけることが、助けの始まりです。何かが望む以上にあなたを支配しているなら、聖書はそうでないふりをしなさいとは言いません。

自由には与え主がいる

パウロはガラテヤ人への手紙で、キリストが私たちを自由にしてくださったのは自由のためであり、だから堅く立って、再び奴隷のくびきに束縛されてはならないと述べています。コリント人への手紙第二では、主の御霊のあるところには自由があると述べています。イエスは会堂で、神が捕らわれ人に解放を告げるために自分を遣わされたと、イザヤ書から朗読されました。

自由は、イエスが与え、御霊が働かせるものとして描かれています。あなたに求められているのは、何もないところから自由を作り出すことではなく、立つことです。

• 声に出して言いましょう。自由は賜物です。私は今日それを求めることができます。

あなたはその支配の下にはいない

ローマ人への手紙6章は、信者たちに、罪に死ぬべき体を支配させて、その欲望に従ってはならず、自分の体の各部分を不義の道具として罪にささげてはならないと語っています。むしろ、死者の中から生き返った者として自分自身を神にささげなさいと言います。14節は、罪はあなたがたを支配しないと付け加えています。あなたがたは律法の下にではなく、恵みの下にいるからです。

同じ章でパウロは、あなたがたはかつて罪の奴隷でしたが、心から従う者となり、罪から解放されて義の奴隷となったと述べています。これは主人が変わることであり、あなたはそれに基づいて行動するよう求められています。

自由であって、新しい鎖ではない

パウロはコリント人への手紙第一6章で、自分にとってすべてのことは許されているが、すべてのことが益になるわけではなく、何ものにも支配されることはないと述べています。ガラテヤ人への手紙5章では、あなたがたは自由へと召されたのだから、その自由を肉の機会としてはならず、愛をもって互いに仕えなさいと述べています。

これらの聖句は、ひとつの問いを与えます。これは私をより自由にするか、それともより縛るか。目指すのは、何ものも本来あるべき以上の力をあなたに及ぼさない生き方です。

• どんな習慣についても問いましょう。これは私をより自由にするか、それともより縛るか。

引き上げてくださる神

詩篇107篇は、暗闇と闇の中に座り、悲惨と鎖につながれた囚人となっていた人々が、苦しみの中で主に叫ぶと、主が彼らをその苦しみから救い出されたことを語っています。主は彼らを暗闇から連れ出し、鎖を断ち切られました。

詩篇の中の人々は叫び、神は答えられました。助けを求めることには、ほかの人々、そして専門家に求めることも含まれます。

• 祈りは治療の代わりにはなりません。これに囚われているなら、神や友人に話すだけでなく、医師やカウンセラーにも相談してください。カウンセリングや医療の助けは良い賜物です。
• 絶望や、自分を傷つけたいという考えが伴う場合は、アメリカ合衆国では988に電話またはテキストメッセージを送るか、お住まいの地域の緊急通報番号に連絡し、今夜、近くにいる人に話してください。

これらの聖句とともに唱える祈り

主よ、あなたは人を自由にしてくださる方です。私はこれに支配されることに疲れました。私を縛るものを断ち切り、暗闇から導き出し、助けてくれる人々を送ってください。あなたが与えてくださる自由のうちに、私が立ち続けられるようにしてください。アーメン。