自制についての聖書の言葉：それはどこから来るのか

根性ではなく、実としての自制

パウロはガラテヤ人への手紙5章で、御霊の実を挙げています。愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制です。その直前に彼は言います。御霊によって歩みなさい。そうすれば肉の欲望を満たすことはありません。命令と贈り物は一緒です。

パウロはテモテに、神が私たちに与えてくださったのは、臆病の霊ではなく、力と愛と自制の霊だと書きます。自分を意志の弱い人間として扱ってきたなら、この聖句では、答えが自分で作り出すものではなく、神が与えてくださるものだということに気づいてください。

城壁と鍛錬

箴言25:28は、自制のない人を、城壁が崩れた町のようだと述べています。城壁は、攻撃のさなかではなく、穏やかな天気のうちに前もって築くものです。欲望と闘う人にとって城壁とは、誘惑されていないときに決めておく境界線です。

パウロはコリント人への手紙第一9章で、運動選手の姿を使います。競技をする者はみな、あらゆることについて自制します。彼は目標をもって走り、自分のからだを打って服従させると言います。自制は、繰り返しによって鍛えられます。コリント人への手紙第一6:12では、何ものにも支配されないと言っており、それこそが鍛錬の目的、自由です。

• 今週、必要になる前に、城壁を一つ築きましょう。
• 小さな断りの一つ一つを、合格か不合格かの試験ではなく、鍛錬として扱いましょう。

自分の霊を治める

箴言16:32は、自分の霊を治める者は、町を攻め取る者にまさると述べています。これは怒りについて書かれていますが、一般的な原則を描いています。より難しい征服は、内側にあります。

ペテロは、あなたがたの信仰に、徳、知識、自制、忍耐を加えなさいと書き、自制を、愛で終わる連なりの中に置いています。それは多くの段階の一つで、信仰から始まった生き方の中で努力して築き上げるものであり、意志の力だけで成し遂げる単独の偉業ではありません。

だれが治めているのか

ローマ人への手紙6章が、その土台を与えます。自分は罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に対して生きている者だと考えなさい。罪にあなたがたの体を支配させ、その欲望に従ってはいけません。体の各部分を不義の道具として罪に差し出さず、むしろ自分自身を神に差し出しなさい。罪はあなたがたを支配しません。あなたがたは恵みの下にあるからです。

中心になる考えは、だれが治めているかです。自制とは、より強い敵を抑え込むことではありません。すでに敗れた者から命令を受けるのを、断ることです。日ごとに、本当に権利のある方に、自分をささげるのです。

これらの聖句とともに唱える祈り

主よ、私はこれを自分の力でしようとして、疲れました。あなたの御霊から来る自制を、私の中に育ててください。早めに城壁を築き、毎日少しずつ鍛えることを教えてください。罪は私を支配しない、私はあなたの恵みの下にあるのだと、思い出させてください。アーメン。