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圣经经文 · 来自 Renounce

跌倒之后感到愧疚的圣经经文

愧疚可以是准确的。如果你做了错事,那一阵刺痛就是良知在运作的标志。这里的经文帮助你区分这种有用的愧疚和只会把你拖下去的愧疚,并展示该怎么处理它。经文出自 World English Bible,由本站翻译成中文。末尾有一段简短的祷告,可以一起祷告。

简短回答

罗马书 8:1 解决了愧疚不断追问的那个问题。

如今,那些在基督耶稣里的人不被定罪了。你仍然可能感到难过,仍然需要改变一些事,但这场官司已经结案。愧疚的用意是把你送到神那里,而不是把你送离他。

罗马书 8:1

愧疚的用处

保罗在哥林多后书第7章区分了两种忧伤。合乎神心意的忧伤产生悔改,通向救恩,不留遗憾。世俗的忧伤则产生死亡。第一种把你推向改变,推向神。第二种在原地打转,把你耗尽。

大卫在诗篇 32 篇里描述了未认之罪带来的愧疚是什么感觉:他闭口不言的时候,骨头就因终日呻吟而衰残。然后他承认了自己的罪,不再隐瞒,神就赦免了。诗篇里的释放,发生在直白说出来的那一刻。

因为合乎神心意的忧伤,会带来悔改,使人得救,并且不留遗憾;但属世的忧伤,却带来死亡。你们看,你们这样合乎神心意地忧伤,在你们里面产生了多么认真的态度,多么想自我辩白,多么愤慨,多么惧怕,多么渴望,多么热心,多么要求补救!在这件事上,你们处处证明了自己是清白的。

哥林多后书 7:10-11

大卫的诗,训诲诗。过犯得到赦免、罪被遮盖的人,是有福的。耶和华不算为有罪、心灵没有诡诈的人,是有福的。我闭口不说的时候,我的骨头因整天呻吟而衰弱。因为你的手昼夜沉重地压着我,我的精力像在夏天的酷热中被烤干。细拉。我向你承认我的罪,没有隐瞒我的罪孽。我说:我要向耶和华承认我的过犯;你就赦免了我罪过的罪责。细拉。

诗篇 32:1-5

直白地说出来

箴言 28:13 说,掩盖过错的人不会顺利,承认并放弃的人会得到怜悯。它说的是两个行动,而不是一个:认罪和离弃。怜悯属于两件都做的人。

约翰一书第1章开头就诚实地面对整个人类的状况。我们若说自己无罪,便是自欺,但我们若认罪,他是信实公义的,会赦免我们的罪,清除我们一切的不义。注意“信实”这个词。他不是违背自己的本性而慷慨,他是在遵守自己的话。

诗篇 51 篇是最好的稿本。大卫求怜悯,承认自己的罪,说这罪首先是得罪了神,并求一颗洁净的心。他不找借口,也不绝望。

掩盖自己过错的人不会顺利;承认过错并且改正的人,会得到怜悯。

箴言 28:13

我们若说自己没有罪,就是欺骗自己,真理也不在我们里面。我们若承认自己的罪,神是信实、公义的,他会赦免我们的罪,并清除我们一切的不义。

约翰一书 1:8-9

给乐团指挥。大卫的诗,是先知拿单在大卫与拔示巴发生关系之后来见他时所写。神啊,求你按你的慈爱怜悯我;按你丰富的温柔怜悯,抹去我的过犯。求你把我的罪孽彻底洗净,把我的罪过清除干净。因为我知道自己的过犯,我的罪总在我眼前。我得罪了你,唯独得罪了你,在你眼中做了恶事,所以你说话的时候是对的,你审判的时候是公正的。神啊,求你在我里面创造一颗洁净的心,让我里面重新有一个端正的灵。不要把我从你面前赶走,不要从我身上收回你的圣灵。求你使我重新得到你所赐救恩的喜乐,用一个乐意顺从的灵来扶持我。

诗篇 51:1-4, 10-12
  • 写下这一句:我做了这件事,这是错的,我很抱歉。
  • 向神说一次,然后告诉一个你信任的人。

背负它,以及被洗净

诗篇 38 篇把愧疚的重量说了出来:我的罪孽已经淹过我的头顶,像沉重的担子,重得我扛不起。然后大卫直白地说:我要说出我的罪孽,为我的罪难过。把它说出名字,是重担开始挪动的方式。

希伯来书第10章说到被洒洁净的良心。作者说,因着耶稣,我们可以存着真诚的心和充足的信心来亲近神,心里被洗净、脱离了邪恶的良心。有愧疚的良心没有被告知要走开,而是被邀请进来。

因为我的罪孽已经高过我的头顶,像沉重的担子,重得我扛不起。我的伤口因我的愚蠢而发臭溃烂。我疼痛难忍,深深地弯下了腰,整天哀伤度日。因为我要说出我的罪孽,我要为我的罪感到忧伤。

诗篇 38:4-6, 18

所以,各位,我们既然靠着耶稣的血,可以放胆走进圣所,这是他为我们开辟的一条又新又活的路,经过幔子,也就是他的身体;我们又有一位治理神家的大祭司,那就让我们怀着真诚的心,满有信心地走近神,我们的心已被洒净,脱离了有罪的良心,我们的身体也用清水洗净了,

希伯来书 10:19-22

没有定罪,然后是下一步

在约翰福音第8章,一个被发现通奸的女人被带到耶稣面前。控告她的人一个一个离开了,耶稣问他们在哪里。他说:我也不定你的罪,然后补充说:你去吧,从今以后不要再犯罪了。先是赦免,然后才是方向,而且这个方向是由刚刚保护了她的那一位给出的。

当控告再次出现时,罗马书 8:1 是你可以对自己说的话。不是说你的罪不要紧,而是说它已经被处理了,所以接下来的问题是实际的:它发生的那个时刻,你会有什么不同的做法?

所以,如今那些在基督耶稣里的人,不再被定罪。因为在基督耶稣里,赐生命的圣灵的律已经使我脱离了罪与死的律。

罗马书 8:1-2

耶稣直起身,看见她,说:“女士,控告你的人在哪里?没有人定你的罪吗?”她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。走吧,从现在起,不要再犯罪了。”

约翰福音 8:10-11
  • 改变通向那里的那个时刻的一件事。
  • 如果认罪之后愧疚又回来了,用罗马书 8:1 来回答它,而不是再认一次罪。

与这些经文一起说的祷告

主啊,我很抱歉。我做了我所做的,我不想隐瞒。求你赦免我,洗净我,并赐给我一颗清洁的心。让那个说没有希望的声音安静下来。指示我今晚要迈出的一步,让我作为一个你不定罪的人去迈出它。阿们。

常见问题

愧疚是来自神的吗?

告诉你有什么地方不对的良知可以是,哥林多后书 7:10 称之为合乎神心意的忧伤。它引向悔改。你认罪之后无休止的自责,不是神所要求的(罗马书 8:1)。

我该怎样正确地认罪?

直白而不找借口,像诗篇 51:1-4 那样。约翰一书 1:9 应许认罪会遇上赦免和洁净。

认罪之后我为什么仍然感到愧疚?

感觉往往落后于事实。希伯来书 10:22 说到心被洗净、脱离了邪恶的良心,所以你可以带着充足的确信来到神面前。把这话对自己再说一遍,如果这种感觉挥之不去,就告诉一个你信任的人。

我应该告诉别人吗?

箴言 28:13 称赞认罪并离弃罪的人。告诉一位有智慧的朋友或牧者,是停止隐瞒的一种方式。雅各书 5:16 也说到彼此认罪。

耶稣对跌倒的人说什么?

对约翰福音 8:11 里的那个女人,他说他不定她的罪,叫她去,不要再犯罪了。先是恩典,然后是新的方向。

资料来源

核查于 2026年10月1日。

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