关于情欲的圣经经文，以及今晚该怎么做

情欲从哪里开始

耶稣把问题从行为转到了目光。在登山宝训里，他说问题始于心里，早在身体做出任何事之前。这很难听，同时也带来盼望：如果它始于你看什么、思想什么，那么它也可以在那里被应对。

雅各一步一步地描述了同样的过程。欲望牵引人，然后怀胎，然后生出罪。你越早打断这条链条，代价就越小。

为什么身体对神很重要

保罗不把性方面的罪看作一个人和他的屏幕之间的私事。他说身体是圣灵的殿，是用重价买来的。随后的命令很短：逃避。

在帖撒罗尼迦前书里，他把圣洁定为神的旨意，并把自制与情欲的放纵相对照。重点不是羞耻，而是你的身体和你的欲望属于一位爱你的主。

在实际中如何与它争战

圣经的答案很少是独自咬牙硬撑。约伯与他的眼睛立了约。保罗告诉提摩太要逃避，并与其他求告主的人一起追求美好的事。罗马书叫我们不要为肉体安排什么：趁你平静的时候事先决定，你不会让什么东西留在伸手可及的地方。

加拉太书给出了更深的答案。顺着圣灵而行不只是抵挡，更是用更好的东西去填满这个空间。

• 说出跌倒之前会出现的那些时刻：深夜、独自一人、疲惫、无聊。
• 在那个时刻到来之前，先去掉容易进入的途径：那个应用、那个搜索、床上的手机。
• 有一个当下可以发信息求助的人，和一节你背熟的经文。

出路是被应许的

哥林多前书 10:13 是许多人在当下会伸手去抓的经文。它没有说诱惑会很小。它说诱惑是人所共有的，神是信实的，并且他提供出路。出路往往非常平常：站起来，离开房间，把手机放到别的地方。

如果你昨晚跌倒了

羞耻说你就是你所做的。福音说的是另一回事。约翰应许认罪会遇上赦免和洁净，保罗说，那些在基督耶稣里的人不被定罪。直白地认罪，拒绝那个说一切都完了的声音，并看看是什么把你带到了那里，让下一次走另一条路。

与这些经文一起说的祷告

主耶稣，你看见我的眼睛看向哪里，我的心想要什么。我不想让这种欲望辖制我。使我迅速逃离，并赐给我更好的东西去奔向。今晚求你守护我的眼睛。如果我跌倒了，让我立刻回到你这里，而不是躲藏。谢谢你，那些在你里面的人不被定罪。阿们。